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发布时间:2018-08-09   作者:左云霞    点击:1359

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在高中一、二年级,教师们为学生开设了“时事纵横”的选修课,师生共同对“朝鲜核危机”、“反恐问题”、“中美关系”、“经济全球化与中国积极发展”等问题进行研讨;在为高中各年级开设的“欧洲文化入门”的选修课中,师生共同研究“古希腊、古罗马文化”、“基督教及其《圣经》”、“文艺复兴与宗教改革”、“浪漫主义与现实主义”等问题;在“国际关系研讨”的选修课中,通过学习“地缘政治学”、“国家利益论”、“外交决策论”、“国家权力论”、“权力平衡论”、“相互依存论”等知识,对“领土纷争”、“海权之争”、“外空争夺”、“海湾冲突”、“金融危机”、“石油危机”等国际现象有所认识。

必须清醒认识到全球化条件下西方敌对势力的“西化”、“分化”图谋对我国价值观念和意识形态领域造成的影响。世界范围内社会主义和资本主义在意识形态领域的斗争和较量是长期的、复杂的。随着政治多极化、经济全球化和文化多元化,价值观念和意识形态的碰撞、交融与冲突比历史上任何时候都更加激烈。西方发达国家凭借雄厚的经济实力和传播媒介优势,竭力推销资本主义的思想文化、价值观念和生活方式,而且手段越来越多、方式越来越隐蔽。我们如果对资本主义的文化渗透丧失警惕,缺乏强有力的应对措施,势必落入“西化”、“分化”的陷阱,使民族、国家的主流文化失落,精神支柱崩塌。20世纪90年代,苏联解体、东欧剧变,主流文化失落、核心价值理念崩塌是其重要原因。特别要看到,苏东剧变后,以美国为首的西方国家开始把思想文化渗透的重点指向中国,这种渗透并不是权宜之计,而是一项长期的战略。在对外开放的条件下,我国同外国、包括西方国家的文化交流还会扩大,这对我国文化事业的发展是有利的,与此同时,我国作为世界上最大的社会主义国家,将长期面对激烈的国际文化竞争,特别是面对西方资本主义国家传播其意识形态、进行文化扩张和思想渗透的压力。由此可见,全球化背景下我国的意识形态安全,事关中华民族的存亡兴衰。只有建立以社会主义核心价值体系为内核的先进意识形态,才能为中国特色社会主义事业筑起坚不可摧的文化长城。

6月25日下午15:00,教育部2007年第6次例行新闻发布会在广东省人民政府迎宾厅举行,介绍教育部科技部广东省产学研结合工作进展情况暨即将召开的“广东省教育部科技部产学研结合工作会议(2007)”的有关情况。以下为文字实录:

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10:30中关村图书大厦与北京世界语协会联合举办“从唐诗看中国生态环境的变化”主题讲座,邀请北京师范大学教授周流溪主讲。

社会实践深入开展,把“读万卷书”与“行万里路”结合起来,为大学生了解国情、增长才干、奉献社会提供了有效途径。青年志愿者活动、西部助学工程和大学生“三下乡”社会实践活动等,有力推动了社会实践活动的深入开展。

智力残疾学生是一个的特殊群体,生活在相对封闭的环境中,缺乏自信心,缺少社会关爱的“阳光”。近日,由北京残疾人福利基金会主办、北京里程15志愿者团队协办的“关爱智残学生大型公益活动”在怀北国际滑雪场举行。

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打开电脑什么字都能写,一提笔却常常忘记汉字的笔画顺序。过度依赖电脑的现代生活不仅让学生忘记如何正确书写汉字,更让写一手漂亮方块字成为不少人的梦想。为了缓解这种情况,上海市教委在答复政协委员《加强学生书法教育工作的建议》提案时透露,上海市将调整中小学课程计划,在2009年9月新学期开始之际,缩减现有语文阅读课时,新增书法课。

至于是加20分还是30分,则按填报志愿时间分不同情况对待,其中北京等考前填报志愿的省份,考生原则上加30分。(11月21日《京华时报》)

在示范园,柱状苹果树、藤蔓吊西瓜……这些新奇的农产品,吸引着台湾学生的“眼球”。台湾中兴大学副校长苏玉龙告诉记者,近十年来,台湾农业发展的新方向是休闲观光农业。他认为,“这对突破农业发展瓶颈、提高农民收入及繁荣农村社会,都有重要意义。”学生颜伃君则笑称,寓农于教、寓农于乐,是他们本次体验华夏农耕文化的最大“亮点”。

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早在去年“两会”期间,侯自新代表就把2010年实现4作为一个约束性的指标提出来。他认为,教育与能源、环保一样,体现的是全面、协调、可持续的发展,这样才能将社会进步和经济发展进行综合的考虑。反之,如果没有教育的优先发展、投入的保障,我们的国民素质就不能得到长期、稳定、迅速的提高,就很难培养出大批各行各业的创新型人才。

9月15日教育部发出《关于做好2001年招收攻读硕士学位研究生工作的通知》。教育部发出《关于做好2001年招收攻读博士学位研究生工作的通知》。  9月18日教育部发出《关于公布〈教育部跨世纪优秀人才培养计划(人文社会科学)第四批入选者名单〉的通知》。教育部印发《中共教育部党组关于司(局)级以上领导干部配偶、子女个人经商办企业的具体规定》。  9月18日~20日全国中等职业教育师资工作会在昆明举行。教育部副部长王湛出席会议并讲话。会议总结交流了九五期间中等职业教育师资队伍建设的经验,明确了十五期间职教师资队伍建设工作的指导思想、目标和任务,研究和部署了下一步的职教师资工作。

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90年前,由北京大学的青年学生率先组织发起的五四运动,是一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动,也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。这场运动,不仅启动了中国新民主主义革命,成为中国近现代历史的重要转折点,还促成了中国人民爱国主义与马克思主义的结合,形成了以具有新时代特征的爱国主义为核心的伟大的“五四”精神。在新的历史条件下,继承和弘扬“五四”爱国主义精神,对于团结和凝聚全国各族人民为发展中国特色社会主义、推动中华民族伟大复兴而共同奋斗,具有非常重要的意义。  五四运动是中华民族伟大复兴新的历史起点  1840年以后,中国逐步沦为半殖民地半封建社会。面对空前深重的民族危机和社会危机,无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路,进行了一次次英勇卓绝、可歌可泣的斗争,但在五四运动之前,这些斗争都失败了。辛亥革命结束了在中国延续几千年的封建帝制,却没有改变中国人民深受帝国主义和封建主义双重压迫的悲惨处境。五四运动的爆发,使中国革命由旧民主主义革命转到新民主主义革命。其后,中国人民的斗争虽几经曲折和反复,但从总体上看,中华民族的复兴伟业却由挫折走向胜利,开始以崭新的态势向前大踏步迈进,五四运动也因此成为中华民族伟大复兴新的历史起点。  首先,五四运动促进了马克思主义在中国的深入传播。近代以来,先进的中国人历经千辛万苦向西方国家寻找真理,但实践证明各种理论都行不通,理想总是不能实现。于是,怀疑产生了、加剧了。1917年,俄国发生了十月革命。十月革命的隆隆炮声,给中国送来了马克思列宁主义,开启了中国知识分子思想的新境界。马克思主义在中国的传播有一个过程,五四运动之前,了解和接受马克思主义的只有李大钊等少数知识分子。“五四”时期,以北京大学教师为主体编辑的刊物《新青年》出版了讨论马克思主义的专号,毛泽东、邓中夏、蔡和森等一大批先进青年先后成为马克思主义者。此后,马克思主义逐渐在中国传播开来,成为新思潮的主流。  第二,五四运动让更多的中国人看到了走社会主义道路的光明前景。近代以来,在一个很长的时间里,中国的先进分子曾虔诚地学习西方,试图把中国建设成为资本主义国家。但从辛亥革命到“巴黎和会”上中国的外交失败,他们的幻想迅速破灭。在苦苦寻求自救出路之际,俄国革命给中国人民带来了希望的曙光。在历史的比较和选择中,一部分先进的知识分子逐渐认识到,资本主义道路在中国走不通,只有社会主义才能救中国。于是,伴随着“五四”期间马克思主义在中国的传播,中国的先进分子开始将关注的目光从欧美转向俄国,从资本主义转向社会主义。  第三,五四运动孕育了中国共产党。五四运动以前的中国革命之所以经历曲折、屡遭失败,重要原因就是没有一个能够科学把握革命规律、顺应历史发展潮流、充分代表人民意愿的先进政党来领导和推动。五四运动为中国共产党的成立作了思想上和干部上的准备。两年之后,中国共产党应运而生,成为领导中国人民反帝反封建、实现中华民族伟大复兴的核心力量,中国革命的面貌从此焕然一新。  第四,五四运动展示了群众运动的历史地位和作用。如果说辛亥革命的一个局限是没有广泛地动员和组织群众,那么五四运动一个重要的历史进步,在于它是一个群众广泛参与的运动。这个事实,就是领导辛亥革命的孙中山本人也是承认的。1919年5月21日,各地学联代表在上海龙华体育场召开群众大会。北大学生代表在会上说,孙中山先生的革命,“仅仅把大清门的匾牌换成中华门,这样革命不算彻底。我们这次要作彻底的革命”。正在参会的孙中山听到这些话后也热烈鼓掌。会后,他还对北大同学说:“我所领导的革命,倘早有你们这样的同志参加,定能得到成功。”五四运动由青年学生和知识分子率先发起,有工人阶级、小资产阶级、民族资产阶级和其他爱国人士的广泛参与,是五四运动胜利的基本保证,体现了人民群众在民族复兴斗争中的主体地位和作用。  五四运动孕育了具有新的时代特征的爱国主义  中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族。在我国历史发展的漫漫长河中,爱国主义是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的核心,是中华文明几千年发展和进步的重要力量源泉。但是,爱国主义的具体内容和形式,推动爱国主义运动前进的社会力量,却是随着历史阶段和时代条件的变化而发展变化的。  五四运动是中国人民前赴后继斗争的继续和发展。作为中国近现代历史的重要转折点,五四运动所体现的爱国主义精神随着时代的变化实现了重大飞跃。五四运动所体现的爱国主义精神,既继承了中华民族几千年传承下来的爱国主义光荣传统,又具有了本质的进步和新的时代特征,将中国人民的爱国主义发展到了一个崭新的历史阶段。  一是“五四”爱国主义精神蕴含着彻底的、不妥协的反帝反封建要求。五四运动以前,中国近现代的爱国运动,无论是农民阶级还是民族资产阶级所发动的爱国运动,都表现出一定的不彻底性和妥协性,最终导致革命的失败。而在五四运动中,爱国青年不顾北洋政府的镇压走上街头,提出了“外争国权,内惩国贼”等具有明确的反帝反封建要求的纲领性口号,使中国人民的爱国主义与中国近现代的历史任务结合起来,提升了爱国主义的思想内涵。  二是“五四”爱国主义精神注入了马克思主义、无产阶级国际主义的新因素。“五四”期间,已初步具有共产主义思想的知识分子努力摆脱狭隘民族主义的束缚,把中国人民的爱国运动放到人类文明进步的整个历史进程中来思考。这就使“五四”爱国主义精神不仅以反帝反封建作为自己的斗争目标,而且同争取中华民族的彻底解放、促进世界人民的革命事业紧密联系起来。正如李大钊先生所指出:“故鄙意以为此番运动仅认为爱国运动尚非恰当,实人类解放运动之一部分也。”  三是“五四”爱国主义精神的形成与中国工人阶级的发展壮大和觉醒密不可分。历史发展表明,爱国主义只有找到强大的依靠力量,并上升为阶级的自觉,才能真正焕发无穷威力。在五四运动中,中国的工人阶级开始作为一个独立的政治力量登上历史舞台,对斗争的胜利起到了决定性作用。中国的工人阶级表现了高度的爱国主义觉悟和鲜明的阶级特点,爱国主义日益紧密地同工人阶级的历史使命和奋斗目标联系在一起,从此,爱国主义有了坚实的力量基础。  五四运动之后,随着马克思主义中国化实践过程的展开和深化,最终形成了以中国共产党人为代表的崭新的爱国主义。中国共产党人的爱国主义将民族复兴与人类社会发展的历史趋势结合起来,集中地代表了中国人民的现实需要和长远要求。八十多年来,我们党领导人民进行的亘古未有的革命、建设和改革事业,是中国历史上最恢弘、最壮丽的爱国主义篇章。


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